segunda-feira, 30 de dezembro de 2013

João 11:25 ensina que a fé precede a regeneração?






Alguns interpretes usam João 11:25 para sustentar a ideia de que o homem natural pode compreender o evangelho e crer em Cristo, mesmo sendo escravo, cego e espiritualmente morto. Há outros, denominados arminianos ou sinergistas, que até creem que o homem natural não pode por si mesmo crer no evangelho, mas insistem na ideia inconsistente de que a fé precede a regeneração. 

Não me preocuparei em demostrar a interpretação arminiana a respeito da depravação ou da incapacidade do homem natural de por si mesmo se salvar, farei isto em outro artigo, querendo Deus. Assim sendo, minha preocupação neste artigo é demostrar a falha dos irmãos arminianos na utilização do texto de João 11:25 para sustentar a ideia de que a fé precede a regeneração.

 O texto de João 11:25 diz: " Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá(...) ".

Em primeiro lugar, o texto em análise não diz que o homem não-regenerado pode crer, como também não diz como se dá o ato de crer, mas diz apenas que o que crer viverá. Analisando biblicamente todo o contexto  sobre o assunto o ato de crer é resultado da regeneração.(Jo 6:45, Ez 36:25-26, Rm 4:12, Jo 3:3-5, Ef 2:5, Tg 1:18). Ou seja, a fé para salvação é resultado da regeneração.

Em segundo lugar, além de estar tratando do "poder de Cristo sobre a morte e a vida de Lázaro", o que está sendo ensinado neste versículo é a gloriosa esperança da RESSURREIÇÃO PARA A VIDA ETERNA  daqueles que creram DEPOIS DE TEREM SIDO REGENERADOS e que agora dormem aguardando esta ressurreição. Logo, o texto não fala da regeneração como resultado da fé como querem os sinergistas, mas sim da ressurreição que ocorrerá com a vinda de Cristo, onde Ele ressuscitará todos os que creram. É justamente aqui que entra a expressão " Ainda que esteja morto viverá". Isto é, Cristo promete ressuscitar todos os que, enquanto estiveram vivos, creram Nele.

Esta interpretação ganha força e sentido quando é lido o contexto, o versículo 26, que diz : "E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá.." Ora, sabemos que, como Lázaro, todos morreremos fisicamente. Logo, o que Jesus quer nos transmitir é a verdade de que um dia(por ocasião do retorno do Senhor) os mortos que, enquanto estiveram vivos e creram Nele, ressuscitarão  e viverão, ou seja, nunca morrerão eternamente. Então fica evidente que a questão aqui não é a fé como precedente à regeneração, mas sim tanto a ressurreição física de Lázaro, como também a ressurreição escatológica que acontecerá por ocasião da vinda de Cristo.

Em outra tradução(NVI) o versículo em análise se encontra assim : ""Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, AINDA QUE MORRA, viverá; (João 11:25). O contexto, o versículo 26, diz: "e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Você crê nisso?" 

Esta tradução deixa ainda mais evidente que o que está sendo tratado aqui não é a regeneração pelo ato da fé, mas sim a ressurreição dos crentes mortos fisicamente, que novamente, de acordo com as escrituras, creram por terem sidos regenerados, e não o contrário(Jo 6:45, Ez 36:25-26, Rm 4:12, Jo 3:3-5).

A bíblia claramente ensina que "não sou eu quem decido ser regenerado quando escolho ter fé". Mas sim o próprio Deus quem me regenera me capacitando a ter a fé salvífica. Vejamos alguns versículos que afirmam isto :

"Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, MAS DA VONTADE DE DEUS." (Jo 1:13)

"Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos VIVIFICOU juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)."(Ef 2:5)

"E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne.
E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis." (Ez 36:26-27)

"SEGUNDO A SUA VONTADE, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas."
Tiago 1:18.

Sendo assim , defendo ser bíblica a interpretação monergista que enfatiza ser necessário "uma ação direta de Deus, o que chamamos de regeneração, para que o homem possa crer, invocar e ser salvo. " Pois do contrário jamais "crerá, invocará e se salvará".(Rm 3:11).

Soli Deo Gloria

Álvaro Rodrigues