Calvinismo e Evangelismo são Incompatíveis?

De vez em quando surge no meio "cristão arminiano" alguns jargões tendenciosos acerca da teologia reformada. Jargões tais como "calvinista não evangeliza", " a doutrina da eleição é incompatível com o evangelismo", " o calvinismo consistentemente praticado é incompatível com o evangelismo", entre outros.  Infelizmente, tais cristãos que assim agem, demostram o quanto desconhecem o calvinismo.

Indagam os arminianos : " Se Deus já tem seus eleitos por que então evangelizar a todos?"

Primeiramente é necessário dizer que a eleição soberana de alguns para a salvação não é incompatível com o evangelismo de forma alguma. Por que? É simples, o Deus que determinou os fins , também determinou os meios pelos quais estes fins seriam estabelecidos. Ou seja, o Deus que determinou eleger alguns, também determinou os meios pelos quais os escolhidos seriam salvos. E o meio mais comum não é outro senão a evangelização. Deus decretou salvar os escolhidos  através da proclamação do evangelho.

Mas, como os críticos do calvinismo não se conformam com a resposta acima, eles insistem perguntando:" Ora, mas e se ninguém evangelizasse, como ficaria a situação dos tais eleitos?". Bom, isto é simplesmente impossível de acontecer, pois, levando em conta a verdade bíblica de que "nenhum dos planos de Deus poderão ser impedidos", podemos, baseados nesta certeza, crer que Deus sempre preservará remanescentes para cumprir o seu "ide". ( Jo 42:2, Rm 11:4).

Continuando, gostaria de expor algumas razões porque mesmo crendo na eleição continuo evangelizando.

1- Evangelizo porque Cristo assim me ordenou(principal razão).

2- Evangelizo à TODA CRIATURA pois não conheço quem são os eleitos.

3- Evangelizo porque sei que Deus tem seus escolhidos em todas as partes do mundo, e a certeza de que Deus irá salvá-los, me motiva na busca pelos tais.

4- Evangelizo pois busco imitar todos os grandes homens de Deus da história da igreja( na sua grande parte calvinistas) que com amor, anunciavam o evangelho sem em nada comprometer suas convicções.


Pois é, a pregação do evangelho através de homens do passado e do presente tais como " Spurgeon, Jhonatan Edwards, George Whitefield, John Piper, Paul Washer," entre tantos outros, provam o quanto estão enganados os críticos do calvinismo.

Também não poderia esquecer de outro jargão usado contra o calvinismo. Aquela velha falácia que diz que "não pode existir evangelismo consistente, quando se abraça o calvinismo". Esta falácia está baseada justamente em outros jargões tais como " Jesus não desiste de você"; " Jesus não poderá fazer nada se você não permitir" ; Jesus ama o pecador mas odeia o pecado", entre outros. Para alguns irmãos, não existe evangelismo autêntico sem esses jargões que são derivados de um "movimento novo" chamado de "apelo" que surgiu no século XVIII por evangelistas e reavivalistas, tais como Lorenzo Dow, James Taylor, Charles Finney entre outros.

A verdade é que os apóstolos não usavam tais frases de efeitos para tentar convencer os pecadores. Eles pregavam o arrependimento e a salvação por meio de Cristo, só isto. Lendo At 2:14-47, At 17, ou melhor, lendo todo o livro de Atos, aprendemos com os apóstolos. Eles nunca precisaram usar estes jargões.

Os grandes evangelistas tais como Spurgeon, Edwards , George Whitefield, seguindo o modelo dos apóstolos, nunca precisaram usar tais discursos para convencer ninguém. E, mesmo assim, os resultados de tais pregações foram magníficos. Milhares de vidas confessando à Cristo como Senhor e salvador. Uma prova de que não é preciso usar palavras recheadas de emocionalismos baratos para que os resultados aconteçam.

O que dizer então do sermão " pecadores nas mãos de um Deus irado"? Não existe nenhum desses jargões neste maravilhoso sermão. Jhonatan Edwards, usado poderosamente por Deus, pregou o evangelho do arrependimento sem malabarismos. E o resultado disto? Milhares de vidas para Cristo.

O que é então o evangelho autentico? Ora, de acordo com as escrituras o evangelho verdadeiro é aquele que apresenta o arrependimento. " Arrependei-vos e crede no evangelho".(Mc 1:15) A responsabilidade dos verdadeiros evangelistas é justamente anunciar este arrependimento e dizer que Cristo morreu por pecadores, e que Ele, por meio deste sacrifício, nos garantiu a salvação. Já os atos de "convencer, regenerar e conceder fé ao pecador" é com o Espírito Santo.

Devemos pregar a verdade de que "se não houver arrependimento, não haverá salvação", mas em contrapartida, não devemos esquecer de salientar que "é o próprio Deus que nos concede o arrependimento salvífico". E este arrependimento ele dá a quem quer( 2 Tm 2:20, Rm 9:15). Isto não é contradição, é simplesmente o evangelho, e é justamente por esse e outros motivos que tal mensagem é tida como "loucura" para os que perecem.( 1 Co 1:18)

Você também não precisa dizer que "Jesus ama o pecador, mas aborrece o pecado", pois a bíblia não diz isto. Muito pelo contrário, ela diz que Deus detesta os ímpios. Vejamos :

"O Senhor prova o justo, mas o ímpio e a quem ama a injustiça, a sua alma odeia." (Salmos 11:5)

""Há seis coisas que o Senhor odeia, sete coisas que ele detesta:
olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente,
coração que traça planos perversos, pés que se apressam para fazer o mal,
a testemunha falsa que espalha mentiras e aquele que provoca discórdia entre irmãos." (Provérbios 6:16-19)

""Os arrogantes não são aceitos na tua presença; odeias todos os que praticam o mal." (Salmos 5:5)

No entanto, devo salientar que, tais textos, falam de pessoas que permanecem no pecado, e não de pessoas que pecaram mas se arrependeram. De acordo com as escrituras "Deus ama os pecadores que se arrependem e permanecem em arrependimento". O amor salvífico de Deus é exclusivo ao seu povo eleito.

Diante de tudo o que já foi escrito, fica claro que a tentativa de desassociar a fé reformada do evangelismo é simplesmente inútil, como também tendenciosa. Poderíamos continuar, mas o que está escrito nos é suficiente.

Soli Deo Gloria

Álvaro Rodrigues

A quem o Espirito Santo convence ?

No artigo denominado "O homem pode escutar o evangelho, mas não entendê-lo", expus biblicamente a verdade de que o homem natural, escravo do pecado e da cegueira, jamais poderá crer em Cristo. E que só através de uma ação especial do Espírito Santo este homem poderá ressuscitar de sua morte espiritual, e por consequência, crer no evangelho. Porém, um irmão contrapondo o que escrevi, argumentou dizendo : " Não, o homem pode responder sim ao evangelho, pois  Espírito Santo convence  a todos os homens, cabe agora a eles decidirem ser salvos ou não".  Este irmão se baseava em João 16:8, que diz : "E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo." À primeira vista parece fazer sentido tal argumento, visto que o texto diz que o Espírito Santo convencerá o mundo de seus pecados. Mas será mesmo que o texto ensina que todos os homens serão convencidos de seus pecados?

Bom, em primeiro lugar se considerarmos que o texto diz que todos os homens são convencidos de sua ignorância e pecado, logo, seremos obrigados a crer que já não existem " cegos espirituais", como também não existem pessoas que acham "loucura a mensagem do evangelho". Ora, se o  texto quer dizer que o Espírito convence todos os homens do pecado, então teremos que admitir que não existem mais os ignorantes espirituais, afinal, todos tem consciência dos seus pecados, pois destes pecados foram convencidos. Ora meus amigos, isto é a consequência lógica de tal ensino. Se o Espírito Santo convence todos os homens que escutam o evangelho, logo todos agora podem enxergar a verdade, pois já não mais existem cegos  e escravos espirituais. Então fica claro que, de  acordo com  este ensino, todos estão enxergando, visto que o Espírito Santo convence todos os homens de seus erros. Cabe então ao homem que já não é  "cego e escravo" aceitar o evangelho ou rejeitá-lo.


Outro detalhe a ser considerado é que se todos os homens são convencidos de que o evangelho é a verdade não há lógica então dizer que todos estes  homens acham "loucura" o que agora eles acham  "verdade". Fica claro que  a consequência lógica de tal ensino é que "não existem mais os que, pela ignorância e cegueira, acham loucura a pregação do evangelho ". Afinal, todos estão convencidos pela verdade. 

Na verdade esta visão é facilmente refutada, tanto pelas escrituras quanto pelas nossas experiências de evangelismo. 

Mas vamos continuar...

Se o Espírito Santo convence todos homens de que o evangelho é a verdade como então muitos ainda acham tal mensagem uma loucura? O apóstolo Paulo deixa claro que muitos ainda acham  a palavra da verdade uma loucura( 1 Co 1:18). Como uma pessoa que foi convencida de que o evangelho é  verdadeiro poderá continuar achando que este evangelho é uma loucura? Quanta contradição! Como posso admitir que uma coisa é correta e ao mesmo tempo chamá-la de loucura? 

Fica então claro que se digo que todos os que escutam o evangelho são convencidos pelo Espírito Santo logo não existem cegos , mortos, e escravos espirituais. Daí conclui-se que se não existem cegos, mortos, e escravos espirituais " todos entendem a vontade de Deus", o que de acordo com as Escrituras não é verdade :

"Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus. (1 Coríntios 1:18)

"Não há ninguém que entenda;Não há ninguém que busque a Deus.(Romanos 3:11)

Alguém poderá questionar : " mas o texto diz claramente que o Espírito Santo convencerá  o mundo". Primeiramente é necessário entender que a palavra mundo na bíblia nem sempre significa "toda as pessoas sem exceção" , mas na maioria das vezes " certas pessoas de todas as partes do mundo". Por exemplo, a bíblia diz em  1Co 11:32 : " Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo." Ora, aqui o texto claramente nos mostra que o termo "mundo" é uma referencia a uma classe de pessoas, no caso os ímpios. Em At 19:27 a respeito da deusa Diana está escrito "  vindo a ser destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo veneram". Se nos precipitarmos em dizer que mundo sempre significa 'toda as pessoas sem exceção" teríamos então de admitir que Diana era adorada até mesmo pelos cristãos. 

Existem outras passagens bíblicas com linguagem universal que se analisadas com cautela, à luz dos contextos imediato e remoto, notaremos que nem sempre tem o sentido proposto por alguns.

Levando em consideração estas verdades, podemos entender que aqueles a quem o Espírito Santo convence são justamente todos aqueles a quem Pai entregou ao seu Filho. Os eleitos de Deus, que estão em todas as partes do mundo. Vejamos com a bíblia:

" Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. " (João 10:16)

"Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora." (João 6:37)

"  E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia." (João 6:39)

" Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia." (João 6:44)

" E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele. (João 6:65-66)

" Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos deste, e guardaram a tua palavra. (João 17:6)

" Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome. Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que a Escritura se cumprisse. (João 17:12)

Na bíblia, o convencer do Espírito Santo é o início da regeneração, visto que todos os que são convencidos tomam consciência de que são pecadores, e isto é um sinal de que os seus corações estão sendo mudados (Ez 36:25-27). Uma pessoa que tem o coração transformado, automaticamente andará em obediência(Ez 36:26). Logo é inconcebível crer que aqueles a quem o Espírito Santo convence e regenera permanece em pecado rejeitando o evangelho. 

Diante de tudo o que foi exposto, podemos concluir que, todos os que são convencidos pelo Espírito Santo, e que por consequência passaram a enxergar a verdade de Deus sendo ressuscitados da morte espiritual, são eficazmente salvos; e pela obra regeneradora do Espírito Santo são levados à Cristo.

Soli Deo Gloria

Álvaro Rodrigues

O homem natural pode escutar o evangelho, mas não entendê-lo

"Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo".(Romanos 10:13)

"Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?" (Romanos 10:14)

"De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus". (Romanos 10:17)

Alguns interpretes tem utilizado estes textos acima para fundamentar o ensino pelagiano de que o homem, por si mesmo, pode entender o evangelho e aceitá-lo. Tais ensinadores argumentam : " Ora, o texto é claro, a fé vem pelo ouvir, e todos ouvem, logo todos podem ter fé". 

Será verdadeiro tal ensino? Será mesmo que o homem natural, escravo de sua cegueira espiritual, pode compreender e aceitar o evangelho através de um "suposto livre-arbítrio"? Vejamos então à luz da bíblia se de fato o homem natural pode ou não ter fé.

Primeiramente é necessário frisar que sim, é verdade, o homem natural pode escutar a mensagem do evangelho, afinal, ele tem ouvidos(Rm 10:17). No entanto, o homem natural não pode entender esta mensagem. O apóstolo deixa isto claro em Rm 3:11 quando diz : " Não há quem entenda, não há quem busque a Deus. Ora, o texto é claro, o homem natural não entende as coisa de Deus, visto que se encontra morto espiritualmente( Efésios 2:5). 

Logo, precisamos entender que o "ouvir" não é simplesmente escutar. Ouvir é atentar para a palavra, dar crédito, aceitá-la. E o homem só atenta, dar crédito e aceita, quando o Espírito Santo lhe dá vida espiritual. É por isto que Paulo diz " E ELE nos deu vida, estando nós mortos em delitos e pecados. ( Ef 2:5)

É também por isto que Paulo vai dizer em 1 Coríntios 1:18 que " a palavra de verdade é loucura para os que perecem". Aqui fica claro mais um vez que o evangelho soa nos ouvidos do homem natural como " loucura". 

Alguém pode questionar : "e como fica Romanos 10:13 que diz que todo aquele que invocar será salvo "? Primeiro é preciso entender que este texto não diz que o homem pode invocar, mas sim que o que invocar será salvo. Mas quem pode invocar? Como já dito, o homem natural não pode invocar, pois ele não entende. Como ele vai invocar o nome de alguém que ele não acredita ser o salvador? Logo, o homem só invoca quando Deus o ressuscita espiritualmente. E quando ele invoca ele é salvo, pois como diz o texto, " todo aquele que invocar será salvo".

É necessário uma ação do próprio Deus para que o homem entenda a sua vontade. Ezequiel 36: 25,26 nos diz :

"E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne.

E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis."

Ora, o que é isto senão a regeneração? É necessário uma transformação espiritual no homem para que ele entenda e tenha a fé salvífica . Fica visível no texto que, para que o homem tenha fé e obediência, é necessário que o próprio Deus aja, lhe dando um novo coração. Outra coisa interessante é que "é o próprio Senhor que nos faz andar em seus caminhos". 

Você creu no evangelho não porque foi mais hábil e inteligente do quê quem não creu. Mas sim porque Deus, por misericórdia, lhe concedeu um novo coração, um coração de carne. Não foi por seus méritos, não foi por alguma fé que Deus previu que você teria, pois se assim o fosse a salvação seria meritória, o que é contrário ao que a bíblia diz em Efésios 2:8-10. O texto de Efésios é claro em dizer que não fomos salvo por causa de alguma ação nossa, mas sim exclusivamente pela graça soberana. O próprio Deus é quem nos concedeu fé e arrependimento para sermos salvos.(2 Tm 2:25,At 11:18)

Alguns ainda objetam que o homem coopera na salvação. Deus fez metade, e o homem faz a outra metade. Isto é um erro. Deus NÃO DIVIDE A GLÓRIA DA SALVAÇÃO com ninguém. A salvação é uma obra de Deus do começo ao fim.(Rm 8:28-30)

Soli Deo Gloria

Álvaro Rodrigues